唐山有着悠久而光荣的历史。据考古证实，在远古时代，唐山的先民就在这块土地上繁衍生息。爪村文化遗址距今约45000年，孟家泉人的发现，至今有约17000年，旧石器时代的遗址在滦县的东灰山，遵化的君子口等处都有发现自50年代起，唐山地区发现的新石器时代遗址达20多处，今唐山市内的大城山，迁西的西寨村、迁安的安新庄三处遗址具有代表性，它说明人类文明的历史时期当时在这里已经开始。90年代后考古发现进一步证明，唐山人在这块土地上早已创造了灿烂的文化，滦河流域是我国古代文明的发源地之一。
唐山在商周时代属北方侯国孤竹国的地域，当时，人们由木炭烧制、条混盘筑的方法制作三足、平底陶器，已经会制作和使用青铜器，孤竹国伯夷、叔齐的故事流传至今。
战国时唐山为燕国辖地，当时社会生产力比以前有了明显提高，经济和文化向前发展一大步，有了多且精的陶器、铜器。武器和生产工具铜制、铁制并见。秦汉时唐山为右北平郡、辽西郡、属幽州。
西汉时已经开始学习种植水稻，兴修水利，同时也使冶铁、铸铁、煮盐业发达起来，设官吏专门统管盐铁。
魏、晋、南北朝时期唐山地区仍分属幽州的右北平郡和辽西郡，聚居在这里的各民族相互取长补短，实现着民族文化的融合。
隋朝把汉代的州、郡、县三级行政改为州、县两级，今唐山地区东部属北平郡。
在这片热土上，流传这许多美好的故事和传说。
典 故 不食周粟
据《史记•伯夷•叔齐列传》记载：商朝末年，在现在的河北东部有个小国叫孤竹(今迁安一带)。孤竹国国君有两个儿子，其中长子是伯夷，次子为叔齐。国君在世时指定叔齐为国君继承人。国君去世后，叔齐不肯接受君位，坚决要求哥哥伯夷当国君。伯夷说：“父王的意愿是你继位，不是我。”遂逃走。叔齐亦不肯超越兄长当王，所以也逃走了。结果，兄弟二人谁也没有当国君。当时，西北高原有一个周族诸侯国，首领是姬昌，即周文王。伯夷、叔齐听说姬昌为人很仁义，就决定投奔周国。当他们风尘仆仆赶到那里时，姬昌已经去世，其君位由儿子姬发继承，即周武王。兄弟二人在周国住下不久，姬发出兵讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住姬发坐骑的缰绳，对他说：“大王刚刚去世，你就兴兵打仗，是讲道吗？你作为臣子去杀君王，是讲仁义吗?”姬发没有听从他们二人的劝阻，后来武王灭了商周，统一全国，建立了西周王朝。伯夷、叔齐认为姬发的做法非常可耻。他们为了保持自己的气节，隐居首阳山(今山西永济南)上靠吃野菜为生，发誓不吃周朝的一粒粮食。可是有一天他们遇上一名农妇，她说“天下之大莫非王土，你们吃的野菜也是周朝的啊”，二人听后，开始绝食，最后饿死在首阳山上，并留下了一首千古绝唱：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂兮，命之衰矣！
这个故事被人们流传了两千多年，其中褒贬不一。但据有关考证，历史上显赫一世的让国不食周粟饿死首阳山的典故就出自迁安。
典 故 老马识途
春秋时期，齐国(在今山东省境内)北伐山戎(戎族的一支，又作北戎，散居在今河北省迁安县以东、以北一带)途径孤竹国时，管仲和隰朋为齐军提出的解困之法。管仲和隰朋遂留名唐山大地。
春秋时期，北方的少数民族戎、狄势力发展起来，周朝在北方的诸侯国燕国(辖今北京市及河北省北部、东部一带)，夹于戎、狄之间，常受山戎侵扰，国势较弱。周惠王十三年(公元前664年)，山戎犯燕，燕庄公向齐国求救，齐桓公亲率大军北伐山戎，管仲、隰朋随行。齐军很快取得胜利，灭掉令支(又作泠支，属山戎一支，在今河北省滦县与迁安县之间)而还。
齐军在归途中，经过孤竹国(今河北省卢龙、迁安、滦县一带)。孤竹国君伪降，引齐军入沙漠地带，也称迷谷。那里乱石荒漠，杳无人烟。黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风，齐军“迷惑失道”。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急叫传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，以来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶急寻出路，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
这个齐军迷惑失道的地方，据说就是今滦县榛子镇西乱石山一带被称作“迷沟”的地方。齐桓公为感谢老马引路，乃封“马”为官。迁安灵山脚下有马关营村，传说与此事有关。齐桓公为寻仙迹，在马官营村亲手栽种了银杏树。现尚存一棵，据科学家考证，此树已经历了2600多年，实属罕见。
典 故 寻蚁求水
在“老马识途”中，齐军行于山地，山中无水，士卒口渴难耐。隰朋出主意说：“蚂蚁冬天把巢筑在山的南面，夏天把巢筑在山的背面。如果蚂蚁窝口的土封高一寸，蚁窝下面七八尺处就会有水。”士卒按隰朋说的，寻找蚁窝掘地，果然得到了水。时人称隰朋为“多智”。齐军走出迷谷，灭掉了孤竹国，威震北方戎、狄。齐灭令支和孤竹后，将山戎的特产东葱和戎菽(红小豆)广布于天下。
齐桓公北伐山戎救燕，是他霸业的一部分。以后“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋五霸之首，其中有管仲之谋和隰朋之力。
周襄王七年(前645年)，管仲患重病。齐桓公探病时，管仲推荐隰朋代行相事。并说他去世后，任用隰朋可安国家。但他又叹息说：“上天生下隰朋，是让他来做管仲的舌头。如果身体死亡了，舌头还怎么能存在呢?”不久，管仲病故，同年十月，隰朋也去世了。
历史故事
唐太宗东征在唐山地区留下了许多有关地名的传说
(一)大城山
贞观十九年(645年)二月，唐太宗李世民亲率10多万唐军东征高丽(统治区在今辽河以东及朝鲜半岛北部)。经过半年多的苦战，虽然夺取了十几座城池，但在攻打安市城时，遇到了高丽军队的顽强抵抗，久攻不克，粮草将尽。辽东早寒，草枯水冻，唐太宗于九月下令班量。太子李治从长安千里来迎。
唐太宗率3000骑后入临渝关(今山海关)，在今滦县一带和太子相遇。此时，唐太宗所穿的战袍已旧敝不堪，为他献上了新衣。之后又途经今唐山回都。唐太宗率军途经唐地，曾在大城山上屯驻，以后此山遂名"唐山"，这是唐山得名的开始。后来的《永平府志》、《大清一统志》、《畿辅通志》、《滦洲志》、《天下郡国利病书》等史志对此有过记载。大城山下的成鲜水(今陡河)遂名"唐溪"意为唐山脚下的河水；河上建桥名曰"唐山桥"。唐山桥西一带形成的村庄称桥头屯(今路北乔屯)。
(二)钓鱼台
传说唐太宗东征驻兵唐山时，曾到今大城山北侧河岸边观赏风景，放线垂钓，后这里称钓鱼台，名称沿用至今。
(三)晾甲山
相传唐太宗率将士行军，适值大雨滂沱，将士铠甲尽湿，于是在大城山东1公里处山丘上晾铠甲，后人遂将该山称作晾甲山(晾甲坨)，后又演变成亮甲山(亮甲坨)。今称贾家山，在唐山钢铁公园院内。
(四) 三跳涧
在今迁安市东15公里处，相传唐太宗东征时普跃过此涧。涧帝有试剑石。
(五)擂鼓台
今滦县西百里，相传唐太宗曾在此学习擂鼓御敌。
(六)谎粮坨
在今滦县城南25公里，相传唐太宗以此谎敌。
(七) 亮甲店
在今玉田县城东南11公里处。相传唐太宗东征时遇雨，晾甲于此，故名，后用谐音称亮甲店。 还有晒甲坨、晒甲岭、廒里井、挡驾庄、马棚峪、石臼坨岛等。
唐朝出于屯兵和积粮的需要，在今唐山一带建了许多城池，如平安城(今遵化平安城)、万年城(今迁相三屯营北)、平州城(今卢龙县)、马城(今滦南马城)等，还建筑了一些要塞。又修建了兴唐寺(在今唐山南郊)、净觉寺(在今玉田)等寺庙。 |
